강신주 무문관 : 주인공으로 살기 [34강]

13칙 덕산탁발

어느 날 덕산화상이 발우를 들고
방장실을 내려갔다.
설봉스님 : " 노스님! 식사 시간을 알리는 
종도 북도 울리지 않았는데,
발우를 들고 어디로 가시나요?"
덕산화상은 바로 방장실로 되돌아갔다.
설봉스님이 암두스님에게 이 얘기를 하자,
암두스님 : "위대한 덕산스님이 아직
'궁극적인 한마디의 말(말후구)'을 알지 못하는구나!"
덕산화상은 이 이야기를 듣고 시자를 시켜
암두스님을 불러오라고 했다.
덕산화상은 암두스님에게 물었다.
"그대는 나를 인정하지 않는 것인가?"
암두스님이 아무에게도 안 들리게
자신의 뜻을 알려주자
덕산스님은 더 이상 아무 말도 하지 않았다.
다음 날 덕산화상이 법좌에 올랐는데
평상시와 같지 않았다.
암두스님은 승당 앞에 이르러
박장대소하며 말했다.
"이제 노스님이 '궁극적인 한마디의 말'을
이해하게 되었으니 기뻐할 일이다.
이후 세상 사람들은 그를 어쩌지 못하리라."

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삶의 주인으로 식사시간과 상관없이
공양간을 찾아간 덕산화상.
법(dharma)좌 : 대중이 둘러앉아
설법, 독경, 강경, 법화 등을 행하는 자리.
암두스님이 덕산화상에게 한 얘기는?
교육의 가장 안 좋은 것 : 말 잘 듣는 사람 양성.
진정한 교육의 목적은 길들이는 것이 아니라
합리적으로 내 말을 안 듣게 만드는 것.
돈이 하나도 없어도 놀 수 있어야 진정한 자유.
돈이 있어야 뭘 할 수 있다는 건 자본의 노예.
내가 삶의 주인이 되어야 하는 이유 : 
자비를 행하는 것.
내 마음이 있는 곳에 내가 있어야.
개가 어떻게 늑대를 키우나,
부모가 자유로워야 자녀가 자유로울 수 있음.
당당한 자유는 장소에 구애받지 않아야.
적보다 더 무섭게 대해야 전쟁이 일어남.
불국토, 인문학적 세상에선 전쟁이 없음.
어디서든 당당한 자유에 관해
암두스님이 덕산화상에게 얘기하지 않았을까.
사문불경왕자론 : 스님은 왕을 공경하지 않음.
무소의 뿔처럼 혼자서 가도록 하는 것이
진정한 교육.

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진정한 자유는 천문학적인 돈이 아닌
매달린 절벽에서 손을 뗄 
진정한 용기에 있다고 본다.
쫄보인 나는 죽을 때까지
매달린 절벽에서 손을 떼지 못할 수 있다.
회사가 나를 자르지 않는한
출근의 불편함을 무릅쓰고
잠을 참아가며 꾸역꾸역 회사를 나간다.
사실 지금 회사를 그만두어도
여생을 사는데 아무 지장이 없을 것 같다.
그럼에도 노예처럼 참아가며
회사를 꾸역꾸역 나가는 이유는
가능한 오랫동안 버팀의 댓가로서
더 나은 노후 자금이 챙겨
더 나은 미래를 즐기기 위함이다.
그런데, 과연 내가 꿈꾸는 더 나은 미래라는데
정말로 내게 선물처럼 다가올 것인지는
아무도 모른다.
다만, 그러하길 바랄뿐이다.
세상이 황폐화되어
아무리 많은 돈을 가지고 있어도
즐길 수 없게 되고
극단적으로 내가 내일 살아있을지도
모르는채 막연히 관성의 법칙에 따라
더 나은 미래를 꿈꾸며 

그렇게 살아갈 뿐이다.

마치, 언제 죽을지 모르는채

열심히 먹을 것을 주워 나르는

일개미처럼.

 

[25.03.23]

토착왜구와 극우의 환장의 콜라보로

헬조선화 되는 한국에서

(그렇다고 민주당이 잘했다는 것은 아니며

그렇게나 많은 표를 줬음에도

국민의 기대를 저버리고

지금의 지옥같은 세상을 활짝 연

주체 세력이기도 하다)

내가 꿈꾸는 삶이 과연 찾아올까?

이 나라를 떠나서 살 것인가,

아니면 어떻게든 여기서 살아갈

방도를 찾아야 할 것인가?

심각하게 고민해야할 것 같다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=RPxeZ3uHXOw