75페이지 384개 효사는 원래 각각 분절된 명제, 분절된 명제를 연결시키고 철학적으로 정당성을 입증한 것이 소상전. 괘상의 모습에 집중한 것이 대상전. 괘상,괘명,괘사,효사만을 다룬 '경'은 공자 이전 시대 성립으로 추측. '전'(10익)은 공자 이후 시대 이후 유가계열에 의해 쓰였을 것으로 추측. 자사(공자의 손자, 자사자)는 대 학자가 됨. '자왈'이 '공자왈'로 알려져 있지만 중용 등에서의 '자왈'은 '자사자왈'일 가능성 큼. 맹자(노나라부터 100리 아래 추나라)는 자사의 아들의 제자로부터 배워 공자의 사상 계승. 예수:바울과 비슷하게 맹자는 공자의 일상적 담론을 개념화시킴. '자사자' 가운데 한편이 중용. 이후, 송나라시대 주희의 사서집주를 통해 반불교운동. 6효에는 위가 있는데 아래->위 방..